Históricamente esto se remonta a la conquista española cuando la primer mujer indígena, simbólicamente hablando -porque quizá hubo anteriores a esta- Malinalli, después bautizada por los españoles como doña Marina, fue regalada, ultrajada, vendida y violada por Hernán Cortés, quien la toma para su beneficio sexual, aparentemente en Malinche de Laura Esquivel, parece que ella se enamora, por lo cual, no parece una violación porque ella se deja "llevar por sus deseos", no obstante es una manera bella de representar la toma de su cuerpo.
Por otra parte, Octavio Paz ya lo explica abiertamente en su ensayo "Los hijos de la Malinche" en El laberinto de la soledad.
"¿Quién es la Chingada? Ante todo, es la Madre. No una madre de carne y hueso, sino una figura mítica. La Chingada es una de las representaciones míticas de la maternidad, como la Llorona o la "sufrida madre mexicana" que festejamos el diez de mayo. La Chingada es la madre que ha sufrido, metafórica o realmente, la acción corrosiva e infamante implícita en el verbo que le da nombre". (p. 83).
En este sentido, Malinalli es la primer mujer indígena con nombre-reconocida oficialmente por la historia y la literatura- quien da hijos (mestizos) de un español, Martín.Metafóricamente ella es la madre de los mestizos, de quienes más tarde se va a doler por haberlos traicionado y haber permitido su matanza (ver La visión de los vencidos).
Sirva esta reflexión para analizar si realmente a quien le decían "malinche" era a Malinalli o a Hernán Cortés. En Malinche de Laura Esquivel, se pone en tela de juicio, debido a que aquél por servirse de la lengua de Malinalli, a él le decían "malinche".
Para concluir, ¿quiénes son los hijos de la Chingada?
